Miercoles, 24 de Mayo del 2017
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Templo y Convento de Santo Domingo o Korikancha - Cusco

Templo y Convento de Santo Domingo o Korikancha


El Korikancha a sido considerado durante muchos años uno de los recientos de mayor importancia en el cusco, dado que su construcción se realizo con el objetivo de adoracion al SOL o INTI como lo llamaban antiguos pobladores del Imperio Incaico. Tanto la construcción incaica como la española son muestra de los sucesos que acontecieron y marcaron historia.

El Koricancha

Origen de su Nombre

Su nombre proviene de las palabras  quechua: Quri Kancha, que significa Templo Dorado, originalmente fue el  Inti Kancha que quiere decir Templo del sol, este fue el  templo inca sobre el cual se construyo el Convento de Santo Domingo

Culto a Inti en el Korikancha

En este recinto de oro, como era conocido, era un lugar sagrado para el pueblo incaico, aquí se rendía culto al máximo dios de los  inca: el Inti ó Sol, la veneración a este Dios consistía en la siguiente manera, sólo  podían entrar en ayunas, descalzos y con una carga en la espalda en señal de humildad, según lo indicaba el sacerdote mayor Willaq Umu (Vila Oma).

Descripción del Korikancha

El frontis estaba constituido de un muro proveniente de la más fina cantería, decorado solamente por una banda continua de oro puro de una palma de alto, a tres metros del suelo, y un techo de paja fina y delicadamente cortada.

En uno de estos bloques de la segunda hilada se observan tres agujeros que se presume fueron utilizados para evacuar las aguas provenientes de las lluvias que caían en patio interior, o como salida de la chicha que se ofrecía como ofrenda. Según los experimentos y estudios realizados por Augusto León Barandiarán, al golpear dentro de los agujeros se pueden escuchar las notas musicales "re", "la" y "mi".

Las piedras que componen el templo tienen un leve almohadillado en los lados que expresan la sobria estética de la construcción en el Imperio inca. Antiguamente no existía el atrio triangular que sirve de entrada al templo colonial y el muro giraba en ángulo recto hacia la calle Ahuacpinta (Awaq Pinta), la cual aún conserva un tramo del muro original de casi sesenta metros de largo. En el lado opuesto a esta calle, el muro se hace curvo al girar más de 90 grados, y continúa con una curva suave que fue cortada durante la construcción del templo. El muro del Qurikancha coronaba un sistema de andenes que bajaban hasta el río.

Llegada de los Españoles

Posteriormente con la llegada de los españoles a Cusco, estos procedieron a "repartirse sus propiedades", es como entonces el Koricancha fue otorgado a Juan Pizarro quien se encargo de quitar y apropiarse de  los idolos y sus 700 planchas de oro junto a  todo objeto ó detalle hecho en oro, para luego  seder este espacio inca a Fray Juan de Olias, dominico de la Provincia Dominica Santa Cruz de Mexico, junto a 12 frailes quienes se encargaron de construir el convento de Santo Domingo sobre el templo Korikancha.

El Koricancha fue uno de los lugares de mayor importancia en el Cusco, este espacio religioso y de adoración al Inti comprende recintos y templos. Entre ellos se encuentran : El Recinto del Arco Iris, del Rayo, del Trueno, Templo del Sol y el Templo de la Luna.

De igual manera se puede observar una pared circular muy conocida cuyas piedras marcan el solsticio de invierno.

Muy sorprendente es  la inclinación de 7 grados de sus paredes que la hacen inexpugnable a los terremotos acontecidos desde la época de su construcción hasta la actualidad. Se encuentran también otros detalles entre sus paredes y piedras que están dispersas, no se sabe aun que uso tuvieron.

Edificaciones construidas sobre el Korikancha

El Nuevo Templo

La construccion del nuevo templo fue adaptado al templo incaico primigenio, esta adaptación que lograron sus constructores fue sorprendente, tal y como se puede comprobar claramente en la manera cómo surge la bóveda aprovechando la curvatura del muro prehispánico. Sobre él se levanta una arquería española, que al parecer fue usada eventualmente como capilla abierta. En el resto del templo, la solidez de los muros de piedra procura combinarse con la grandeza de este antiguo y sacro lugar.

Descripción

El campanario se construyó entre los años 1729 y 1731, esta es una de las pocas construcciones cusqueñas de gran importancia que datan del siglo XVIII.

Las dos portadas exteriores presentan un estílo clásico. Su pureza de líneas no deja de contrastar con la robusta torre tallada, que manifiesta la madurez del estilo barroco cusqueño. Se observan también columnas salomónicas, profusamente labradas, las que manifiestan en su arquitectura un acentuado barroquismo tardío.

En cuanto al período colonial destaca por poseer una portada renacentista y una excelente colección de pinturas cusqueñas.

Desde su interior se pueden observar sus tres naves de tipo basilical. La nave central se presenta bastante más elevada que las otras dos laterales. En sus muros de cantería se ve acentuada por la ausencia de retablos, sustituidos por simples nichos en la mayoría de las capillas laterales. En ellas se puede admirar algunas imágenes de valor escultórico, como el Santo Domingo labrado en 1698 por el maestro indígena Melchor Guamán Maita.

En la capilla mayor, también despojada de su altar, se aprecia un conjunto de pinturas en las que se observa a la Virgen del Rosario rodeada de españoles. El púlpito es de estílo barroco y se encuentra estructurado por columnas salomónicas y coronado por la imagen de San Vicente Ferrer.

Al mismo santo  son dedicadas las pinturas que cubren el sotacoro, adaptándose por completo a las curvas de los arcos o a las formas de los pilares. Todos estos lienzos fueron pintados por Marcos Zapata, a mediados del siglo XVIII.

El convento

En la portería de este convento destacan unas pinturas murales con motivos "grutescos", que decoran las bóvedas de arista del techo.

Ingresando al claustro principal se puede apreciar una de las arquerías de estílo renacentista más grande y bella de toda la ciudad y al centro del patio, en el lugar de la fuente tradicional, se colocó una alberca rectangular de piedra procedente del templo incaico.

La principal decoración que resalta en el convento está constituida por un ciclo de pinturas sobre la vida del fundador de la orden Dominica, Santo Domingo de Guzmán, realizada por José Espinosa de los Monteros entre los años de 1675 y 1979. Muchos de estos personajes aparecen con vestimenta española, de acuerdo con la moda imperante bajo el reinado de Felipe III.

Este convento posee en su interior una pinacoteca muy valiosa con lienzos de los siglos XVII y XVIII. Igualmente, destacan las imágenes de santos como San Juan Masías, San Martín de Porras, Santa Rosa de Lima y la Virgen del Rosario, entre muchos otros.

Horarios de Visitas

Dirección: Intersección Av. El Sol y calle Santo Domingo
Horario de visitas: L-S 8:00-17:00

Costo : s/.5.00

 



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